Fragment de la part inferior d'una quetubà o contracte matrimonial entre Isaac bar David, fill de David bar Abamari, i Reina, filla de Salomó ha-Cohen bar Nehemies

Data: 1200 - 1300

Arxiu: Arxiu Històric de Girona

Tipus de document: Textual

Codi de referència: AHG. Col·lecció de manuscrits hebreus de l'Arxiu Històric de Girona, 15

Enllaç al document en línia

Descripció: El fragment conservat no conté la capçalera del document on es registren les dades dels contractants i les seves filiacions, ni tampoc el lloc i la data quan es van reunir les famílies per formalitzar el contracte, tot i que es pot afirmar que es tracta d’un document relacionat amb famílies d’un àmbit gironí. La primera part del document (línies 1-5) presenta les t’naim o condicions relacionades amb la distribució dels béns del contracte, en cas de dissolució natural. Com també consten en altres quetubàs catalanes, en el contracte s’estableix el dret dels hereus de la núvia a recobrar els béns aportats per la seva família en cas de que morís. Per al·ludir als hereus, s’utilitza la paraula yoresh, si bé no hi ha cap especificació de si es tracta dels progenitors, els germans, o altres familiars. No obstant això, tot sembla indicar que la clàusula no fa referència als descendents del matrimoni. Per tant, estaríem davant d’una t’nai que condicionaria la relació matrimonial a l’espera del naixement d’un fill o d’una filla o bé d’assegurar la seva consolidació (després d’un període d’un o dos anys). La segona part de la quetubà (línies 5-9) reprodueix un model de quetubà recollit pel R. Simó ben Tsemah Duràn. En aquest fragment de quetubà es recull que el nuvi pren la responsabilitat del contracte matrimonial, l’aixovar i l’escreix perquè siguin pagats dels seus béns i possessions: tots els seus béns, fins i tot la camisa de la seva esquena, s’hipotecaran per assegurar el pagament, sense que calgui el permís de cap tribunal rabínic (bet din) ni de ningú (cap persona al món), i tot això, segons el costum d’Israel, sense que es consideri com una mera fórmula d’un document. El nuvi, per tant, garanteix el compliment de totes les obligacions econòmiques, tot i que ens falta la part del document que ens especifica quines són exactament. Després d’assenyalar que tot és ferm i estable, el contracte acaba amb les signatures del nuvi i de dos testimonis: Natan, fill de Yosef, i Isaac ha-Leví, fill de Yosef, fill de Samuel ha-Leví; aquests han de ser dos homes adults, de bona fama i sense vincles de sang.

També et pot interessar